Жители Владивостока два раза провели референдум — в Интернете и в устной форме — за установление памятника Иосифу Виссарионовичу Сталину как Верховному главнокомандующему и победителю в Великой Отечественной войне. Власти Владивостока проигнорировали результаты народного голосования и поставили вместо этого памятник … Александру Солженицыну.
Гражданин Владивостока не унывал и повесил на памятник табличку с надписью «Иуда».
Что ж, он прав. Иуда. Нет, даже хуже. Предав Христа, Иуда повесился, а Солженицын…
Солженицын был из тех, кто неприязнь к Советской власти превратил в предательство Родины вообще. Для сравнения — многие мигранты, выехавшие до Революции, при Революции и после неё, не принимая Советской власти, на сотрудничество с западными странами не пошли, а некоторые, наоборот, оказывали моральную и материальную поддержку.
Но были и те, кто, отвергнув Советскую власть, не гнушались сотрудничать со странами Антанты или с кайзеровской Германией, а в дальнейшем с фашистскими Италией и Германией: белогвардейцы, философы, писатели. Предатели из собственно советских рядов, как тот же Власов…
Раньше точно так же себя вели Андрей Курбский при Иване Грозном или гетман Мазепа при Петре Первом.
Точно так же себя повёл и навязываемый в качестве духовного наставника Солженицын. Арестованный то ли за мародёрство и дезертирство, то ли за призывы к свержению Советской власти, он в ГУЛаге работал в качестве секретного сотрудника, сдавал заключённых, в результате по доносу некоторых расстреляли. Амнистированный при Хрущёве, он стал создавать антисоветские произведения и в результате оттолкнул от себя даже всех тех, кто помог ему стать популярным, например, Александра Твардовского. Отрицательно о деятельности Солженицына отзывался и Варлам Шаламов, отсидевший в лагере по-настоящему.
Эмигрировав за границу, Солженицын и вовсе стал призывать к расчленению СССР, поддерживал США в войне против просоветского Вьетнама, поддерживал проамериканский фашистский переворот в Чили с убийством законного президента Сальвадора Альенде и утверждением во власти Аугуста Пиночета (разоблачение мифов о чилийском чуде при Пиночете — в подробной статье Александра Тарасова «Хватит врать о Пиночете»). И за границей он призывал уже к возврату России к границам времён Ивана Грозного. То есть не был он даже русским националистом, как нам пытаются представить его ценители (сейчас такими же «националистами», то есть национал-уменьшителями, являются Широпаев, Крылов, Навальный…).
(Деятельность Солженицына описана подробно в публицистике Владимира Бушина, например, в книге «Гений первого плевка», в книге Александра Широкорада «Диссиденты 1956-1990»).
Такое уже не прощается. Солженицын — предатель без малейших оговорок. И в народном сознании он останется предателем навеки, как бы нам его ни навязывала официальная пропаганда.